Dalam sebuah manuver yang mengejutkan, situs Tokobagus hari ini mengumumkan bahwa layanannya resmi berubah nama menjadi OLX Indonesia. OLX sendiri adalah sebuah brand e-commerce global yang dimiliki oleh Naspers, induk perusahaan Tokobagus, sejak tahun 2010 silam.

Melalui sebuah pengumuman di situs barunya, Tokobagus yang didirikan pada tahun 2005 ini meyakinkan pengguna bahwa tidak ada yang berubah selain pergantian nama ini, “Adanya perubahan nama ini kami yakinkan tidak ada yang berubah dalam pelayanan kami untuk menyediakan media jual-beli yang mudah, cepat dan gratis.”

Grup OLX sendiri saat ini sudah berada di 106 negara, yang artinya sudah lebih dari 50% negara di seluruh dunia, dan tersedia di lebih dari 40 bahasa. OLX didirikan oleh Fabrice Grinda dan Alec Oxenford pada tahun 2006 di Buenos Aires sebelum akhirnya berkembang ke seluruh dunia dan memindahkan markasnya ke New York, AS. Tahun 2010, Naspers masuk sebagai investor strategis di OLX, dikabarkan melalui investasi sebesar $20 sampai $40 juta. Sebelum masuknya Naspers, OLX telah mendapat pendanaan sebesar $28.5 juta dari beberapa investor yaitu Bessamer Venture Partners, Founders Fund, DN Capital, General Catalyst Partners, dan Nexus Ventures.

Naspers yang merupakan grup media besar asal Afrika Selatan mulai masuk ke pasar Indonesia melalui investasi di Tokobagus dan juga akuisisi Multiply yang resmi ditutup tahun lalu. Menurut pernyataan dari Naspers ketika berinvestasi di OLX, sebagai grup, Naspers akan mengakuisisi atau mendirikan sebuah komunitas internet di negara secara spesifik, sebelum mengembangkan operasinya dengan masuk ke layanan-layanan seperti e-commerce, komunikasi dan konten.

Pada bulan Maret, Sulit, situs iklan baris di Filipina milik grup Naspers, mengumumkan perubahan identitasnya menjadi OLX. Dengan berubahnya Tokobagus menjadi OLX terlihat cukup jelas bahwa grup Naspers ingin mengkonsolidasi berbagai brand situs iklan baris yang dimilikinya.

The post Tokobagus Berganti Nama Menjadi OLX Indonesia appeared first on DailySocial.

Sumber : yahoo.com

A. Here are the rules for when to use “A, An or The”: a = indefinite article (not a specific object, one of a number of the same objects) with consonants                                                                          

She has a dog. I work in a factory.

an = indefinite article (not a specific object, one of a number of the same objects) with vowels (a,e,i,o,u)                                                            

Can I have an apple? She is an English teacher.

the = definite article (a specific object that both the person speaking and the listener know) B. Following are some of the most important guidelines listed above, with example sentences

1. You use an uncount noun with no article if you mean all or any of that thing. • I need help! • I don’t eat cheese. • Do you like music?

2. You use the with an uncount noun when you are talking about a particular example of that thing. • Thanks for the help you gave me yesterday. • I didn’t eat the cheese. It was green! • Did you like the music they played at the dance?

3. You usually use a/an with a count noun the first time you say or write that noun. • Can I borrow a pencil, please? • There’s a cat in the garden! • Do you have an mp3 player?

4. You use the with count nouns the second and subsequent times you use the noun, or when the listener already knows what you are referring to (maybe because there is only one of that thing). • Where’s the pencil I lent you yesterday? • I think the cat belongs to the new neighbours. • I dropped the mp3 player and it broke. • Please shut the door!

5. You use a plural count noun with no article if you mean all or any of that thing. • I don’t like dogs. • Do they have children? • I don’t need questions. Give me answers!

6. The above rules apply whether there is or there is not an adjective in front of the noun. • I don’t eat German cheese. • Can I borrow a red pencil, please? • There’s an extremely large cat in the garden! • I don’t like small, noisy children.

Yahoo.com Jose Mourinho, yang lebih dikenal dengan julukannya, The Special One, diangkat jadi duta besarYahoo di Piala Dunia.

“Saya sangat senang bahwa saya akan bekerja sebagai analis secara ekslusif buat liputan sepak bola Yahoo seluruh dunia, termasuk di Piala Dunia 2014,” demikian ujar manajer Chelsea yang disebut-sebut sebagai salah satu juru taktik terbaik dunia itu.

Dalam kerja sama ini, pria Portugal berusia 51 tahun itu akan menyediakan analisis dan komentar secara ekslusif mulai sekarang hingga berlangsungnya Piala Dunia 2014 di Brasil, 12 Juni hingga 13 Juli mendatang.

Sebagai permulaan, kami beri sedikit bocorannya. Mourinho yang pernah membesut Real Madriddan Inter Milan itu menilai bahwa Inggris berpeluang menjadi juara dunia.

Inggris, yang baru saja mengalahkan Denmark 1-0 dalam pertandingan uji coba, mendapat banyak kritik. Tapi The Three Lions memperoleh dukungan dukungan Mourinho ketika The Special One diminta menyebut tentang siapa tim yang berpeluang jadi juara dunia menurutnya. Di Brasil, Inggris tergabung di Grup D bersama Uruguay yang mengandalkan Luis Suarez, Italia dan Kosta Rika.

“Inggris? Semua orang bilang tidak, tidak, tidak… Saya bilang, kenapa tidak karena saya tidak melihat alasan kenapa tidak?” cetus Mourinho.

“Saat saya melihat para pemainnya dan pengalaman yang mereka punyai, serta klub di mana mereka bernaung, saya tidak mengerti kenapa itu tidak mungkin?” tukas dia.

Anda bisa menonton video di bawah ini untuk melihat apa kata Mourinho tentang para pemain, negara-negara dan juga karirnya sendiri.

TEMPO.CO, Cirebon: Satu keluarga nekat bunuh diri. Diduga mereka menanggung beban utang yang cukup besar.

Berdasarkan informasi yang berhasil dihimpun, bunuh diri massal satu keluarga ini terjadi di dua kota yang berbeda namun dengan selisih waktu yang hampir bersamaan. Dua orang melakukan bunuh diri di Pekalongan, dan selang setengah jam kemudian, dua orang lagi melakukan bunuh diri di sebuah hotel yang terletak di Jalan Siliwangi, Kota Cirebon.

Dua orang yang berada di Cirebon adalah Anita, 58 tahun, dan Roy Rudjito (30). Mereka adalah ibu dan anak. Sedangkan seorang lagi Sasa (25) dalam kondisi kritis menjalani perawatan di di rumah sakit Pelabuhan Cirebon. Sasa adalah calon menantu Anita. Diduga mereka minum racun serangga pada Jumat 28 Februari 2014.

Sedangkan yang bunuh diri di Pekalongan atas nama Lisnawati (32) dan Deni Ricardo (11). Mereka adalah anak dan cucu dari Anita.

Informasi yang diperoleh, Anita dan anaknya, Roy, bersama calon menantunya, Sasa, datang ke Cirebon untuk menemui anaknya yang tinggal di Cirebon. Mereka pun menginap di Hotel Langensari yang berada di kawasan Jalan Siliwangi, Kota Cirebon sejak Kamis malam 27 Februari.

Sang anak yang berada di Cirebon, Tomi, menerima telepon dari Pekalongan yang mengabarkan kalau kakaknya Lisnawati dan keponakannya, Deni, telah meninggal bunuh diri. Tomi pun memberitahukannya ke sang ibu. Namun reaksi sang ibu saat itu biasa-biasa saja. Bahkan menyuruh Tomi untuk cepat-cepat pulang ke rumahnya.

Saat berada di rumah, Tomi mendapat telepon dari Sasa yang melihat ibunya dan Roy sudah tidak sadarkan diri. Saat menelpon, kondisi Sasa sebenarnya sudah hampir tidak berdaya akibat minum racun serangga. Tomi pun kembali ke hotel dan pihak hotel pun baru mengetahui adanya aksi bunuh diri tersebut.

Saat masuk ke kamar, Tomi dan pengelola hotel sudah menemukan tiga orang terkapar. Anita dan Roy diduga sudah tewas di kamar hotel, sedangkan Sasa dalam kondisi kritis. Ketiganya kemudian langsung dibawa ke RS Pelabuhan Cirebon.

Kasat Reskrim Polresta Cirebon AKP Hidayatulah ketika dikonfirmasi menjelaskan, dua korban yang tewas sudah dibawa ke Pekalongan, Jawa Tengah. Sedangkan Sasa kini masih kritis di rumah sakit. “Kami masih menyelidiki kasus ini,” katanya. Hidayatullah pun tidak menampik jika kejadian tersebut kemungkinan akibat bunuh diri.

Saat ditanyakan motif bunuh diri, diduga akibat terbelit hutang yang cukup banyak. “Tapi masih dugaan sementara, penyelidikan masih dilakukan,” katanya. Pelaku bunuh diri sendiri merupakan pengusaha material di Pekalongan.

IVANSYAH.

Tugas Ilmu Budaya Dasar

Nama Kelompok :

• Ahmad Aldi Nugraha
• Annisa Larasati
• I Komang Agus Pande
• M.Faisal Rahman

Manusia dan Keindahan

Manusia

Manusia adalah makhluk ciptaan ALLAH swt yang paling sempurna dibandingkan dengan makhluk lainnya, karena manusia mempunyai akal dan pikiran untuk berfikir secara logis dan dinamis, dan bisa membatasi diri dengan perbuatan yang tidak dilakukan, dan kita pun bisa memilih perbuatan mana yang baik (positif) atau buruk (negatif) buat diri kita sendiri. Selain itu dapat diartikan manusia secara umum adalah manusia sebagai makhluk pribadi dan makhluk sosil. Karena bukan hanya diri sendiri saja tetapi manusia perlu bantuan dari orang lain. Maka sebab itu manusia adalah makhluk pribadi sekaligus makhluk sosial.

Keindahan

Keindahan, sering diutarakan kepada situasi tertentu, arti kata keindahan yaitu berasal dari kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebagainya. Keindahan identik dengan kebenaran. Keindahan identik dengan kebenaran, sesuatu yang indah itu selalu mengandung kebenaran. Walaupun kelihatanya indah tapi tidak mengandung kebenaran maka hal itu pada prinsipnya tidak indah.

Keindahan bersifat universal, artinya keindahan yang tak terikat oleh selera perorangan, waktu, tempat atau daerah tertentu, bersifat menyeluruh. Segala sesuatu yang mempunyai sifat indah antara lain segala hasil seni, pemandangan alam, manusia dengan segala anggota tubuhnya dan lain sebagainya. Dalam bahasa Latin, keindahan diterjemahkan dari kata “bellum” Akar katanya adalah “benum” yang berarti kebaikan. Dalam bahasa Inggris diterjemahkan dengan kata “beautiful”, Prancis “beao” sedangkan Italy dan Spanyol ”beloo”.

Keindahan Dalam Arti Luas

Dalam arti luas meliputi keindahan hasil seni, alam, moral dan intelektual. Dan dalam arti estetik keindahan mencakup pengalaman estetik seseorang dalam hubunganya dengan hubunganya dengan segala sesuatu yang diserapnya. Sedangkan dalam arti terbatas keindahan sangat berkaitan dengan keindahan bentuk dan warna.

Sesungguhnya keindahan itu memang merupakan suatu persoalan filsafati yang jawabannya beraneka ragam. Salah satu jawaban mencari ciri-ciri umum yang ada pada semua benda yang dianggap indah dan kemudian menyamakan ciri-ciri atau kwalita hakiki itu dengan pengertian keindahan. Jadi keindahan pada dasarnya adalah sejumlah kwalita pokok tertentu yang terdapat pada suatu hal. Kwalita yang paling sering disebut adalah kesatuan (unity), keselarasan (harmony), kesetangkupan (symmetry), keseimbangan (balance) dan perlawanan (contrast).

Hakekat dari Keindahan

Keindahan adalah susunan kualitas atau pokok tertentu yang terdapat pada suatu hal kulitas yang paling disebut adalah kesatuan (unity) keselarasan (harmony) kesetangkupan (symmetry) keseimbangan (balance) dan pertentangan (contrast).

Herbet Read merumuskan bahwa keindahan adalah kesatuan dan hubungan-hubungan bentuk yang terdapat diantara pencerapan-pencerapan indrawi manusia. Filsuf abad pertengahan Thomas Amuinos mengatakan bahwa keindahan adalah sesuatu yang menyenangkan bilamana dilihat.

Menurut luasnya pengertian keindahan dibedakan menjadi 3, yaitu :

1. Keindahan dalam arti luas, menurut Aristoteles keindahan sebagai sesuatu yang baik dan juga menyenangkan

2. Keindahan dalam arti estetik murni, yaitu pengalaman estetik seseorang dalam hubungan dengan segala sesuatu yang diserapnya.

3. Keindahan dalam arti terbatas, yaitu yang menyangkut benda-benda yang dapat diserap dengan penglihatan yakni berupa keindahan bentuk dan warna

Keindahan identik dengan kebenaran, keindahan adalah kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah yang tidak mengandung kebenaran tidak indah.

Ada 2 nilai yang penting dalam Keindahan :

1. Nilai ekstrinsik yakni nilai yang sifatnya sebagai alat atau membantu untuk sesuatu hal. Contohnya tarian yang disebut halus dan kasar.

2. Nilai intrinsik yakni sifat baik yang terkandung di dalam atau apa yang merupakan tujuan dari sifat baik tersebut. Contohnya pesan yang akan disampaikan dalam suatu tarian.

Teori estetika keindahan menurut Jean M. Filo dalam bukunya “Current Concepts of Art” dikelompokkan dalam tiga kelompok besar, yaitu :

1. Kelompok yang berpendapat bahwa keindahan itu bersifat subjektif adanya, yakni karena manusianya menciptakan penilaian indah dan kurang indah dalam pikirannya sendiri.

2. Kelompok yang berpendapat bahwa keindahan bersifat objektif adanya, yakni karena keindahan itu merupakan nilai yang intrinsik ada pada suatu objek.

3. Kelompok yang berpendapat bahwa keindahan itu merupakan pertemuan antara yang subjektif dan yang objektif, artinya kualitas keindahan itu baru ada apabila terjadi pertemuan antara subjek manusia dan objek substansi.

Ada tiga hal yang nyata ketika seseorang menyatakan bahwa sesuatu itu indah, apabila ada keutuhan (Integrity) ada keselarasan (Harmony) serta kejelasan (Clearity) pada objek tersebut. Ini biasanya disebut sebagai hukum keindahan

Hubungan Manusia dan Keindahan

Manusia dan keindahan memang tak bisa dipisahkan sehingga kia perlu melestarikan bentuk dari keindahan yang telah dituangkan dalam berbagai bentuk kesenian (seni rupa, seni suara maupun seni pertunjukan) yang nantinya dapat menjadi bagian dari suatu kebudayaan yang dapat dibanggakan dan mudah-mudahan terlepas dari unsur politik. Kawasan keindahan bagi manusia sangat luas, seluas keanekaragaman manusia dan sesuai pula dengan perkembangan peradaban teknologi, sosial, dan budaya. Karena itu keindahan dapat dikatakan, bahwa keindahan merupakan bagian hidup manusia. Keindahan tak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Dimanapun kapan pun dan siapa saja dapat menikmati keindahan.

Keindahan identik dengan kebenaran. Keindahan merupakan kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi, dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Sesuatu yang tidak mengandung kebenaran berarti tidak indah. Karena itu hanya tiruan lukisan Monalisa yang tidak indah, karena dasarnya tidak benar. Sudah tentu kebenaran disini bukan kebenaran ilmu, melainkan kebenaran menurut konsep dalam seni. Dalam seni, seni berusaha memberikan makna sepenuh-penuhnya mengenai obyek yang diungkapkan.

Manusia yang menikmati keindahan berarti manusia mempunyai pengalaman keindahan. Pengalaman  keindahan biasanya bersifat terlihat (visual) atau terdengar (auditory) walaupun tidak terbatas pada dua bidang tersebut.

Keindahan tersebut pada dasarnya adalah almiah. Alam itu ciptaan Tuhan. Alamiah itu adalah wajar tidak berlebihan dan tidak kurang. Konsep keindahan itu sendiri sangatlah abstrak ia identik dengan kebenaran. Batas keindahan akan behenti pada pada sesuatu yang indah dan bukan pada keindahan itu sendiri. Keindahan mempunyai daya tarik yang  selalu bertambah,  sedangkan yang tidak ada unsur keindahanya tidak mempunyai daya tarik. Orang yang mempunyai konsep keindahan adalah orang yang mampu berimajinasi, rajin dan kreatif dalam menghubungkan benda satu dengan yang lainya. Dengan kata lain imajinasi merupakan proses menghubungkan suatu benda dengan benda lain sebagai objek imajinasi. Demikian pula kata indah diterapkan untuk persatuan orang-orang yang beriman, para nabi, orang yang menghargai kebenaran dalam agama, kata dan perbuatan serta orang –orang yang saleh merupakan persahabatan yang paling indah.

Jadi keindahan mempunyai dimensi interaksi yang sangat luas baik hubungan manusia dengan benda, manusia dengan manusia, manusia dengan Tuhan, dan bagi orang itu sendiri yang melakukan interaksi.

Pengungkapan keindahan dalam karya seni didasari oleh motivasi tertentu dan dengan tujuan tertentu pula. Motivasi itu dapat berupa pengalaman atau kenyataan mengenai penderitaan hidup manusia, mengenai kemerosotan moral, mengenai perubahan nilai-nilai dalam masyarakat, mengenai keagungan Tuhan, dan banyak lagi lainnya. Tujuannya tentu saja dilihat dari segi nilai kehidupan manusia, martabat manusia, kegunaan bagi manusia secara kodrati.

Ada beberapa alasan mengapa manusia menciptakan keindahan, yaitu sebagai berikut:

1)      Tata nilai yang telah usang

2)      Kemerosotan Zaman

3)      Penderitaan Manusia

4)      Keagungan Tuhan

SUMBER :

http://blog.uin-malang.ac.id/gudangmakalah/2011/06/17/manusia-dan-keindahan/

http://yourdreamisyourworld.blogspot.com/2011/03/manusia-dan-keindahan.html

http://www.ujank.web.id/Coretan-Tugas/manusia-dan-keindahan.html

http://ratrismart.blogspot.com/2010/04/pengertian-manusia.html

VIDEO

Manusia dan Keindahan

Tugas Ilmu Budaya Dasar

Sinopsis
Sang Penjahit

“Sang Penjahit” adalah judul sebuah film pendek karya Lukman Sardi berdurasi 14:24 menit. Film ini menceritakan seorang tukang jahit bernama pak Sarip yang diminta menjahit kain berwarna merah dan putih untuk dijadikan bendera merah putih(Bendera Indonesia) oleh seorang mahasiswa bernama Ari.
Pak sarip seorang penjahit rumahan yang hidup sederhana. Kesederhanaannya itu tidak membuatnya lantas bermalas-malasan. Tergambarkan saat ari datang ke rumahnya untuk meminta dibuatkan sebuah bendera merah putih pada malam hari, meskipun pak sarip sempat menolaknya karena, sudah larut malam dan masih banyak orderan yang harus diselesaikan juga, lalu pak sarip berpikir ulang dan akhirnya mau. Menjelang subuh, saat bendera telah selesai dibuatnya, tiba-tiba bendera itu tersiram air kopi, dia langsung keluar mencari kain putih untuk membuat bendera baru, ke toko tekstil Acong alhasil sampai disana took itu masih tutup. Pak Surip memiliki kepribadian yang disiplin dan bertanggungjawab, dia tidak mau mengecewakan pelanggan. Kedisplinannya itu diikuti rasa nasionalisme yang sangat tinggi. Malam hari saat menjahit bendera merah putih, dia sempat memberi penghormatan terhadap kain yang hendak dijaitnya menjadi bendera merah putih. Pagi hari sebelum keluar rumah, dia pun menyempatkan diri untuk memberi penghormatan pada Burung Garuda yang menjadi lambang negara Indonesia yang dia pampang di rumahnya bersamaan dengan foto Soeharto dan B.J. Habiebie yang kala itu menjabat sebagai presiden dan wakil presiden. Kejujuran pun ada pada diri pak Surip. Dia sempat tergoda untuk mencuri sebuah kain putih yang dia cari untuk membuat bendera merah putih yang baru, namun dia sadar akan niatnya itu yang tidak sepantasnya dilakaukan.
Ari yang meminta dibuatkan sebuah bendera merah putih pada pak Surip merupakan seorang mahasiswa yang berencana melakukan aksi demonstrasi dengan bendera tersebut. Semangat darah mudanya begitu menggelora. Dia melakukan aksi demonstrasi pada pemerintahan Soeharto kala orde baru. Keadaan moneter yang semakin memburuk kala itu membuatnya melakukan aksi demonstrasi tersebut untuk menurunkan Presiden Soeharto dari kursi jabatannya. Ari juga merupakan seorang pemuda yang bisa mengahrgai orang lain. Dia tetap memberi upah jahit meskipun pak Surip menolaknya.
Namun pak Surip menyayangkan aksi demonstrasi yang dilakukan Ari bersama mahasiswa lainnya yang mengabaikan bendera merah putih hingga terinjak-injak, saat menonton di televisi. Kejadian ini membuat pak Surip merasa sedih.

Dari kutipan diatas, nilai yang terkandung serta pesan moral yang ingin disampaikan Lukman Sardi yang merupakan pengarang dari film “Sang Penjahit” tergambar jelas melalui perilaku tokoh yang berperan di dalamnya.

Pesan dan Moral Film Pendek “SANG PENJAHIT”
Dimana Pak Sarip digambarkan dengan Kehidupannya yang Sederhana, Rajin bekerja, Memiliki jiwa nasionalisme yang tinggi, Ulet, Bertanggungjawab, Disiplin, Jujur.
Sedangkan, Ari dengan semangat darah mudanya yang juga memiliki jiwa nasionalisme yang tinggi dengan perhatian pada kondisi negara yang saat itu mengalami krisis moneter melalui aksi demonstarsinaya. Dia pun seseorang yang bisa menghargai orang lain.